Salmos a Jah

Salmos a Jah
33: 1-5

"Alegraos, Oh justos , en JAH;
En los íntegros es hermosa la alabanza.
Cantadle con salterio y decacordio.
Cantadle cántico nuevo;
Hacedlo bien, tañendo con jubilo.
Porque recta es la palabra de JAH,
y toda su obra es hecha con felicidad.
El ama justicia y juicio;
De la misericordia de JAH esta llena la tierra."


81:1-4

"Cantad con gozo a JAH, fortaleza nuestra;
Al dios de Jacob aclamad con jubilo.
Entonad canción y tañed el pandero,
el arpa deliciosa y el salterio.
Tocad la trompeta en la nueva luna,
en el día señalado, en el día
de nuestra fiesta solemne.
Porque estatuto es de Israel."


92:1-4

"Bueno es alabarte, Oh JAH,
y cantar salmos a tu nombre, OH Altísimo;
Anunciar por la mañana tu misericordia,
y tu fidelidad cada noche,
en el decacordio y en el salterio,
en tono suave con el arpa."


108:1-4

"Mi corazón esta dispuesto,oh JAH;
Cantare y entonare salmos;
Esta es mi gloria.
Despiértate, salterio y arpa;
Despertare el alba.
Te alabare, Oh JAH, entre los pueblos;
A ti cantare salmos entre las naciones.
Porque mas grande que los cielos es tu
misericordia.
Y hasta los cielos tu verdad."


150

Alabad a JAH en su santuario;
Alabadle en la magnificencia
de su firmamento.
Alabadle por sus proezas;
Alabadle conforme a la
muchedumbre de su grandeza.
Alabadle al son de bocina;
Alabadle con salterio y arpa.
Alabadle con pandero y danza;
Alabadle con cuerdas y flautas.
Alabadle con cimbalos resonantes;
Alabadle con cimbalos de jubilo.
Todo lo que respira alabe a JAH.
ALELUJAH!!!


Salmo 68 ; 4

Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos, Jah es su nombre; alegraos delante de el.


Salmo 68 ; 18

Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, tomaste dones para los hombres, y tambien para los rebeldes, para que habite entre ellos Jah Dios.

Salmo 77 ; 11

Me acordaré de las obras de Jah; si haré yo memoria de tu maravilla antiguas.


Salmo 118 ; 14

Mi fortaleza y mi cántico es Jah, y el me ha sido por salvacion.


Salmo 118 ; 19

Abridme las puertas de la justicia entrare por ellas, alabare a Jah


Salmo 118 ; 17

No moriré, si no que viviré y cantare las obras de Jah.


Salmo 135 ; 3

Alabad a Jah, por que el es bueno, cantad salmos a su nombre, porque el es benigno


Salmo 135 ; 4

Por que Jah ha escogido a Jacob para si, A Israel por posesion suya


Salmo 147

Alabad a Jah, por que es bueno cantar salmos a nuestro Dios porque suave y hermosa es la Alabanza.
una oración:


Jah, dueño del tiempo y de la eternidad, tuyo es el hoy y el mañana, el pasado y el futuro.
Gracias por la vida y el amor, por las flores, el aire y el sol,por la alegría y el dolor, por cuanto fue posible y por lo que no pudo ser.
Te ofrezco cuanto hice en este año, el trabajo que pude realizar y las cosas que pasaron por mis manos y lo que con ellas pude construir..
Te presento a las personas que a lo largo de estos meses amé, las
amistades nuevas y los antiguos amores, los más cercanos a mí y los que estén más lejos, los que me dieron su mano y aquellos a los que pude ayudar, con los que compartí la vida, el trabajo, el dolor y la alegría.
Pero también, Señor hoy quiero pedirte perdón, perdón por el tiempo
perdido,por el dinero mal gastado, por la palabra inútil y el amor desperdiciado.
Perdón por las obras vacías y por el trabajo mal hecho, y perdón por vivir sin entusiasmo.
También por la oración que poco a poco fui aplazando y que hasta ahora vengo a presentarte.
Por todos mis olvidos, descuidos y silencios nuevamente te pido perdón.
En los próximos días iniciaremos un nuevo año y detengo mi vida ante el nuevo calendario aún sin estrenar y te presento estos días que sólo TÚ sabes si llegaré a vivirlos.
Hoy te pido para mí y los míos la paz y la alegría, la fuerza y la prudencia, la claridad y la sabiduría.
Quiero vivir cada día con optimismo y bondad llevando a todas partes un corazón lleno de comprensión y paz..
Cierra Tú mis oídos a toda falsedad y mis labios a palabras mentirosas,egoístas, mordaces o hirientes. Abre en cambio mi ser a todo lo que es bueno que mi espíritu se llene sólo de bendiciones y las
derrame a mi paso.
Cólmame de bondad y de alegría para que, cuantos conviven conmigo o se acerquen a mí encuentren en mi vida un poquito de Ti ..

Bless!!!

Emperatriz Menen

Emperatriz Menen

Junto a la Reina Taitu nuestra más querida Reina Emperatriz Menen es una de las más hermosa naturalmente. La Emperatriz es bendecida y magnífica. La Reina Menen es bondadosa, humana, y temerosa del Señor. Ella siempre con la gente, Ella comparte los problemas y encuentra soluciones. La Reina Menen tiende Su mano al pobre por eso todos los Etíopes la quieren mucho…

En 1928 (1935 en el calendario Gregoriano) cuando su Majestad Rey de Reyes fue al campo de batalla la Emperatriz Menen administró al pueblo desde la ciudad capital. Cuando los aviones del enemigo vinieron a bombardear, la reina Menen le dio coraje al pueblo y trabajó seriamente.

En la historia de Etiopía ningún gobernante había sido bendecido con tantos hijos y nietos, que ayuda a fortalecer la dinastía, excepto el Rey de Reyes Haile Selassie I y la Emperatriz Menen… porque Dios los ha bendecido durante su matrimonio de 47 años. El Rey y la Reina fueron unidos por la Sagrada Comunión. Sus hijos y nietos están envueltos en diferentes trabajos sirviendo a su nación.

La Emperatriz Menen desde que Ella vino a este mundo en 1883 (1890) a cumplido con muchos acciones y caridades humanas. Su bondad la ha caracterizado entre las mujeres sagradas. Mayores, Monjes y Sacerdotes en la Iglesia han sido testigos de sus acciones sagradas…

"La Princesa (Woizero) ahora la Emperatriz Menen nació en 1883 (febrero, 1890) en la Provincia de Wollo, la región Ambassel en el área "Egua", de Su padre Jantirar Asfaw y su madre Woizero Sehin Michael. Ella fue bautizada en la iglesia St. Delba George Church. Su nombre cristiano fue Wolete Giorgis. Su nombre Menen se le da a las más respetables y hermosas señoras."

"La Princesa Woizero fue criada bien por sus padres hasta que ella recibió un instructor en su casa como los hijos y las hijas de los antiguos Señores y Duques. La Emperatriz Menen es bien versada en la lectura y escritura de su lengua nativa Amárico. Sus maestros fueron Maduna y el Padre Workineh. Además de su educación académica ella aprendió acerca de la economía del hogar y la tradición Etíope de hilar. A partir de que Ella tiene el mejor conocimiento del mantenimiento de un hogar la gente la llaman la primera de las mujeres. La Emperatriz Menen es una Señora agradable nadie puede competir con Ella.

En 1892 (1899) Ella se casó con Lul Seged legalmente y tuvo dos hijas y dos hijos. En 1903 (calendario etíope) Ella viajó desde Dessie y llegó a Addis Ababa. Dejazmach Teferi (así es como el autor lo escribió, pues los nombres etíopes en lengua inglesa se escriben a veces de diferentes maneras, con cambios de vocales porque ciertos sonidos de vocales están entre dos vocales en la lengua europea), ahora Majestad Emperador Haile Selassie I Rey de Reyes de Etiopía, se casó con Ella el 23 de Hamle de 1903 (31 julio de 1911.) Lij Eyasu fue el responsable de unirlos en matrimonio. La ceremonia de la boda se realizó de acuerdo a las siguientes circunstancias..

Su Majestad Rey de Etiopía Haile Selassie I era el Gobernador de Harar. La novia, la Princesa Woizero Menen, estaba en Addis Ababa. Él en aquel entonces era Dejazmach Teferi, Emperador Haile Selassie I, mandó hacia Addis Ababa su sirviente leal, en aquel entonces Gijazmach ahora Príncipe Ras Emri Haile Selassie, Lij Beshah Wured, y Kenagnazmach Gobaw quien guió a otros seguidores invitados quienes fueron mandados con ellos. Ellos viajaron por Addis Ababa cabalgando caballos y mulas y llegaron a Harar el 23 de Hamle 1903 (31 de julio de 1911.) Cuando ellos llegaron, Dejazmach Teferi esperó con ellos en el lugar llamado Hammaressa cerca de Harar. Dejazmach Teferi estaba acompañado por Sus sirvientes y Señores leales para recibirla con respeto. En adición a esto el ejército de Harar estaba esperando para recibir a la Princesa cerca de Awash. Los pobladores de Harar desearon para el matrimonio de la pareja que fueran como el sagrado matrimonio de Abraham y Sarah.

A partir de que el matrimonio fue hecho a partir de la Voluntad de Dios, durante los 47 años de matrimonio, el Rey y la Reina han recibido tres hijas y tres hijos. Ellos han disfrutado las ceremonias de matrimonio de sus hijos y han sido testigos del crecimiento de sus nietos…

El 17 de Maskaram 1909 (27 de septiembre 1916) el príncipe Eyashu fue desacreditado por votación y fue sacado de toda su autoridad de gobernar la nación. Dejazmach Teferi fue promovido al grado de Ras y se convirtió en el príncipe heredero de Etiopía. Ahora Él tiene toda la autoridad para gobernar Etiopía en nombre del pueblo y la Emperatriz ha recibido el grado de princesa. A pesar de que el abuelo de la Emperatriz, Rey Michael, hizo guerra civil estando acompañado de su hijo Lij Eyasu Michael, la Princesa Menen mantuvo su promesa con su esposo príncipe heredero Ras Teferi Mekonnen y demostró su lealtad ayudándolo hasta el final. El 4 de Yakatit de 1909 (11 de febrero de 1917) la Emperatriz Zewditu asumió la posición de su padre que fue el Emperador Menelik II. Durante este tiempo el príncipe heredero Ras Teferi Mekonnen obtuvo su corona de oro y la princesa "Woizero" Menen también obtuvo el grado de princesa y la corona de oro.

Había una iglesia no terminada por la Emperatriz Taitu que todavía se encuentra al este de Addis Ababa alrededor de Entoto Tigat. La Emperatriz Taitu le encomendó a la princesa Woizero Menen que la terminara. Manteniendo su promesa, la Emperatriz Menen invirtió cantidad de dinero y construyó la iglesia. La Emperatriz Taitu le encomendó esta tarea a la princesa Woizero Menen porque ella supo espiritualmente que la princesa Woizero Menen sería Emperatriz en el futuro.

En 1915 (1923), en marzo la iglesia "Kidane Mihret" empezó sus ceremonias. La iglesia se convirtió en monasterio y se llamó "Hamere Noh" La Emperatriz Menen dio la posibilidad al monasterio de ayudar aquellos quienes dan misa en la iglesia. Este monasterio todavía continúa sirviendo como resguardo a muchos Cristianos. Allí cerca de la iglesia hay agua bendita donde la gente se inmergen y toman de ella. Gente de todas partes de Etiopía le dan gracias a la Emperatriz Menen por esta agua bendita.

Después la Emperatriz Menen viajó a Jerusalem para visitar donde Jesús Cristo nació. Jesús Cristo predicó Cristianismo y se sacrificó por nuestros pecados. La Emperatriz Menen fue a Jerusalem por tren y barco vía Djibouti. Después ella visitó cada parte de Jerusalem, ella fue a Egipto para visitar los lugares sagrados. Ella dio cantidad de dinero a los monasterios y regresó a sus lugares.

En 1908 Su Majestad Haile Selassie salió ileso de un accidente en el mar de Arma y la Emperatriz rezó deseando que el príncipe heredero regresara a casa a salvo.

En 1916 (1923) Su Majestad Imperial Haile Selassie I visitó Europa en orden de comunicar a Etiopía con diferentes estados.

La Emperatriz Menen dio en matrimonio a la Princesa Tenangne Work Haile Selassie a Su Excelencia Ras Desta Damtew en 1917 (1924.)

En 1919 (1926) la Emperatriz Menen donó una gran cantidad de dinero para los niños pobres y a los esclavos liberados construyeran escuelas.

En 1920 (1927) la madre de la Emperatriz, Woizero Sihin murió en Addis Ababa a la edad de 56 años. El funeral fue en la Iglesia Debre Selam Medhanealem. Ese mismo año la Emperatriz visitó la escuela Teferi Makonnen y donó dinero después de observar diferentes tipos de productos artesanales.

El 27 de Maskaram de 1921 (7 de octubre 1928) Su Majestad Imperial Haile Selassie fue ascendido Rey de Reyes de Etiopía con toda la autoridad para celebrar una gran ceremonia. En esta ocasión la Emperatriz Menen enseñó sus habilidades en organizar celebraciones invitando a sus invitados a ocho días de festividad. Esta festividad es un capítulo en la historia que no se puede olvidar.

Al principio de ese año la Emperatriz transportó el cuerpo del difunto rey Mechale desde la Iglesia Holeta Genet Kidane Mihret hacia la Iglesia de St. Michale en Tenta..

Ella lo acompañó hasta Desie y regresó después a Addis Ababa.

Ese mismo año la Emperatriz Menen fue a Djibouti por problemas de salud y regresó a finales de año.

El 24 de Magabit de 1922 (2 de abril de 1930) la Emperatriz Zewditu trascendió a la otra existencia. Su Majestad Imperial Haile Selassie I asumió el trono de su abuelo Rey Menelik II. Como resultado de esto la Emperatriz tuvo la misma posibilidad que la de su esposo de ser ascendida.

Ese mismo año la Emperatriz Menen fundó una nueva escuela para doncellas cerca del palacio Genete Loul. Esto hizo que las mujeres participaran en la esfera del conocimiento y la tecnología al igual que los hombres. En esta escuela un gran número de señoras tuvo gran posibilidad de aprender.

El 2 de noviembre de 1930 (calendario gregoriano) Su Majestad Imperial Haile Selassie I Rey de Reyes de Etiopía fue coronado en Menagesha, la Iglesia de St. George donde Él permitió que la princesa Menen fuera Emperatriz con corona.

Los invitados de diferentes naciones recibieron el premio de una medalla de plata con la figura del Rey de Reyes de Etiopía Haile Selassie I y la Emperatriz Menen. Los diferentes invitados extranjeros disfrutaron de la belleza de la Emperatriz.

En 1925 (1932) ella construyó la iglesia de St. Hana de Furi en sus propiedades. Ella dio gran cantidad de acres de tierra a los sacerdotes y a los diáconos de la iglesia.
También otorgó tierras urbanas a los residentes.

En 1926 (1933) la Emperatriz Menen visitó la sagrada tierra de Jerusalem por segunda vez. Después que ella visitó diferentes iglesias y monasterios construyó la iglesia de St.Trinity para Etíopes en su cuenta. Ella donó gran cantidad de dinero para el monasterio y los eclesiásticos e inauguró la iglesia. Después ella regresó a Addis Ababa.
En 1944 (1951) la Emperatriz Menen visitó la escuela que se encuentra en Nazareth. Ese mismo año también visitó otras escuelas en Nazareth, visitó a los pacientes del hospital Tsahay Memorial.

En 1944 (1951) la Emperatriz fue a Asmara a visitar Eritrea después que esta fue unida a la otra parte del país. En su visita el pueblo de Asmara la recibió cálidamente. La Emperatriz conversó con las señoras de Eritrea y les hizo donaciones. Estuvo en Asmara por aproximadamente dos semanas y después viajó a Dessie y de ahí regresó a la capital Addis Ababa.

A principios del año 1945 (1952) Ella fue a Eritrea por segunda vez y resolvió diferentes problemas. Después ese mismo año se tomó el interés de expandir los productos artesanales visitando la escuela Empress Menen dándole buen ánimo a los estudiantes, incitándolos a buenos resultados. También Ella puso la primera piedra de la nueva iglesia que se construiría alrededor de Fitawrari, el área de Habte Giorgis. El nombre de la iglesia fue St. Raguel. Después fue a Harar y Dirdawa para visitar diferentes departamentos oficiales. La Emperatriz Menen resolvió asuntos que venían directamente del pueblo. Luego en el año visitó Eritrea por tercera vez. Ella recibió a las señoras de Eritrea en su palacio. Ella asistió las finanzas con las señoras y regresó a Addis Ababa.

A principios de 1946 (1953) ella visitó el departamento de artesanía que se había establecido en la escuela Empress Menen. Su Majestad Rey de Reyes fue a América en julio de ese año. Mientras Él era el invitado del Presidente Eizenhoer, la Emperatriz celebró el cumpleaños de ÉL en el palacio Genet Leul.

En 1947 (1954) cuando Su Majestad fue de visita amistosa a Europa la Emperatriz Menen celebró el aniversario de la coronación de una manera hermosa. Después ese año Ella fue a Debre Zeit para celebrar el primer año de las Fuerzas Aéreas Haile Selassie en ‘Harar Meda’. Después la Emperatriz otorgó diplomas a las más exitosas enfermeras graduadas en el Hospital Empress Zauditu. En otra ocasión Su Majestad y la Emperatriz entregaron los certificados a las jóvenes enfermeras que pasaron su examinación con éxito. Al día siguiente Ella visitó la escuela Empress Menen. Al mes siguiente de esto ella visitó la región de Nazareth y el área que le rodea. Dos meses posteriores a esto Ella fue a Ambo y allí visitó diferentes escuelas y clínicas que se encuentran en Hagere Hiwot. Posteriormente entregó los diplomas a las enfermeras graduadas.

En 1948 (1953) la Emperatriz fue a la iglesia St. George Menagesha para celebrar el 25 aniversario de la coronación. La Emperatriz Menen le agradeció al Todopoderoso. Después ese año Ella fue a Massawa en avión para visitar Eritrea por la cuarta vez. Después de este viaje visitó algunos lugares que se encuentran entre Asmara y Massawa. La Emperatriz Menen presentó regalos de Navidad para las jóvenes damas de Asmara. Después regresó a Addis Ababa. Ese mismo año ella visitó la escuela de enfermería en Asmara que lleva Su nombre. En esta escuela muchas damas jóvenes de Eritrea continúan su educación y prestan servicios en su profesión.

La Emperatriz Menen con su generosidad, compró la tierra de la antigua misión alemana invirtiendo cien mil Birr. Esta institución se encuentra al este de la iglesia Debre Selam Medhane Alem. La Emperatriz Menen reunió a huérfanos ciegos de por alrededor de Addis Ababa y contrató a maestros etíopes y extranjeros. También asignó custodias para que facilitara el aprendizaje de los huérfanos ciegos. Todavía más, Ella construyó un edificio adicional pagando 20 000 birr para cien más estudiantes. El edificio se empezó a usar a partir de 1949 (1956.) Después ese mismo año Ella celebró el 25 aniversario de la escuela Empress Menen. En esta celebración, hubo mucha gente. La escuela enseñó un gran progreso y les dio posibilidad de educarse a muchas jóvenes.

Su Majestad Rey de Reyes cree que no hay nada mejor que el desarrollo del progreso de la Nación y el desarrollo de la educación. Con respecto a Su voluntad él construyó muchas escuelas para varones. Pero si las doncellas se quedan atrás sin una educación regular, esto traerá desventajas. Por eso, Yo inauguro esta escuela para el mérito de las doncellas de hace 25 años, desde que creo que las doncellas deben aprender como los varones. Este fue Su mensaje a los reunidos:

“Esta escuela se descontinuó por la invasión del enemigo en contra de Etiopía cuando estaba en el proceso de ser construida.

Por la gracia del Todopoderoso la escuela se terminó después de la Victoria. Muchas doncellas han tenido la posibilidad de ser promovidas a un más alto nivel de educación después de haberse graduado en esta escuela. Mucha de ellas están trabajando en las oficinas del gobierno y en organizaciones privadas.

Si las doncellas de mi Nación tienen la posibilidad de aprender la educación de nivel normal espero que ellas podrán contribuir mucho como se espera de ellas como de sus hermanos.

No habían mas de 50 estudiantes hace 25 años cuando la escuela se inauguró. Hoy hay acerca de 1300 estudiantes. Este número se va aumentando porque las doncellas están más conscientes de las ventajas de la educación. Yo estoy muy feliz de ver este progreso.

Yo le agradezco a Dios Todopoderoso por darme la posibilidad de celebrar el 25 aniversario de la escuela Empress Menen. Agradezco al director de esta escuela y a las señoras maestras porque ellos comparten los problemas de la escuela y el progreso de la escuela.”

En 1949 (1956) la Emperatriz Menen fue a Sidamo en avión y llegó a Awasa para una visita. Un día después su querido hijo príncipe Makonnen, el “Duque” de Harar murió en un accidente y Ella tuvo que regresar ese mismo día a Addis Ababa. Al día siguiente en la ceremonia del funeral Ella expresó su profundo dolor.
Reina Omega ~ Mujer Rastafari


¿"Una mujer perfecta, quién la encontrará? Se levanta cuando todavía es de noche Vale mucho más que las perlas. distribuye la comida a su casa Confía en ella el corazón de su marido y las tareas a sus doncellas. y no cesa de tener ganancia. Desea un campo y lo compra, Ella le procura el bien y nunca el mal con los frutos de sus manos planta una viña. todos los días de su vida. Ciñe sus lomos de fortaleza Busca lana y lino, y emplea la fuerza de sus brazos. y trabaja con su mano solicita. Constata que su industria prospera, Es como una nave mercante su lámpara no se apaga por la noche... que de lejano trae sus víveres. ¿Quién es la mujer Rastafari? ¿Qué se sabe acerca de ella? ¿Cómo es ella? ¿Dónde está? ¿Por qué muy poco se conoce acerca de la Mujer Rastafari? ¿Es porque la Mujer Rastafari no es nada más que la versión de segunda mano del Reyhombre Rastafari? Hay muchas cuestiones que personas se preguntan acerca de la mujer Rastafari Por eso hagamos un pequeño estudio acerca de lo que la Mujer Rastafari significa. Me estoy basando en lo que me han dicho los Mayores (Elders), lo que he encontrado en los mas experimentados, lo que he visto por inspiración, y lo que he observado como Rastafari periodista, documentando el estado del Movimiento desde los principios hasta los presentes tiempos.

Rastafari conoce a Babylon como el reinado de reinas, reinas prostitutas manipuladas por hombres homosexuales. Siendo este el caso, Babylon tiene el mayor interés en no tener una reina con integridad (Como es el reinado de la Mujer Rastafari.) Por eso han puesto esas reinas prostitutas a mandar el mundo llevando a gentes inocentes a la bajeza. El centro de esta polución, es la industria de cine y la televisión. Por eso no debe ser sorpresa saber que la Mujer Rastafari, como la Reina Omega, la virtuosa Reina Madre de la Iration (significa Creación, también en otros caso Celebración; proviene de la palabra Ire usada por InI), es una amenaza para Babylon. Cada Rastafari es el hijo del Rey Alpha, Padre de Iration, y manda con su Queen Omega, la madre, como toda hija es la continuación de la Madre. Así, el título mayor para la Mujer Rastafari es el de Reina Omega. Babylon ha usado diferentes trampas para mantener escondida a la Reina Omega del resto del mundo. ¡La trampa más crucial ha sido la de evitar que la Mujer Rastafari ascienda a sus alturas espirituales como la Reina Omega, Reina Africana, Madre Tierra, Madre Naturaleza! Esta trampa se manifestó manteniendo siempre aparte a las mujeres que asumían el camino de Vida Rastafari en los primeros tiempos del movimiento, robándolas de sus casas.

Eso fue en los tiempos que Babylon encarceló a muchos hermanos Rastafari, dejando a las hermanas desprotegidas. También inicio un cuchicheo como campaña para que la Mujer Rastafari fuera despreciada por su familia y la sociedad, y negando que Rastafari tuviese su tierra-base en la Mujer y los jóvenes, que son la estabilidad del Movimiento. Así los despóticos gobernantes provocaron que el Movimiento Rastafari fuese nómada, en orden de desviar a la Mujer de entrar al movimiento y estabilizarlo. El empuje a la no-estabilización en Babylon promovió al Rastafari sin familia, que está unida a él como esencia del Rastaman -el místico Sacerdote/Profeta caminando las calles brindando juicio y fuego sobre la gente de la tierra-. La Reina Madre de Rastafari simbolizada por la Luna creció en el tumulto de atención dirigida al León. La Emperatriz Menen, esposa de Haile Selassie I, la Reina Omega dentro de esta dispensación. Makeda, La Reina de Sheba (Saba; quien estableció la línea Salomónica a través de su hijo Menelik, el fruto de su unión con Salomón) fue Reina Omega dentro de su dispensación como fue Maria, la Madre de Cristo. El nombre de la Emperatriz Menen es tomado como signo que ella brindara el end a los men ( los hombres negativos y malos.) El papel de la Reina Omega, la Mujer Rastafari, fue subrayado por Leonard P. Howell en su libro The Promise Key (escrito bajo el nombre de G.G. Maragh.) Howell dice: "La Reina Omega, la Mujer Etiope, es la mujer coronada de este mundo.

Ella nos entrega en las manos el libro de las leyes de los polos de la Autoridad Suprema. Ella es la Señora Canon de la Creación. El Rey Alpha y la Reina Omega son los pagadores del mundo. La Reina Omega ha sido el consuelo Señora de muchos mundos, ella carga la electricidad de la casa ahora mismo." También menciona que cuando el Duque de Gloucester entregó en sus manos al Rey de Reyes y Señor de los Señores Emperador Haile Selassie I una Escritura Sagrada de oro sólido que había sido robada de Etiopía por Inglaterra miles de años atrás; el tambien entrego en sus manos a la Reina Omega, Emperatriz de Emperatrices de Etiopía, una Escritura Sagrada de oro y marfil, que tenía la forma de un ramo de lirios. Menciona también cuando El Rey Alpha pidió a la Reina Omega que Le alcanzará el documento Militante de Balance y la Nómina. La falta de foco en la Reina Omega proviene principalmente en que su representación, Emperatriz Menen, desapareció de la vida en la tierra temprano en los inicios del Movimiento. Nunca hubo una clara Iniversal Iclaración acerca de la desaparición de la Emperatriz como nunca ha habido desde que El Emperador retiro Su presencia de los ojos de los hombres llenos de pecado.

El efecto de la Emperatriz Menen en Rastafari durante su reino terrenal fue profundo. Rastafari nominó a la mujer en la Congregación como Reina. La Mujer Rastafari tuvo un modelo femenino para modelarse a ella misma después y seguir el movimiento de la Emperatriz Menen con cercano escrutinio. Los Rastafari vieron la Emperatriz Menen en cada Mujer Rastafari, y el respeto fue mayor. Uno debe darse cuenta que en el mismo día en que Haile Selassie I fue coronado Emperador de Itiopía, la Emperatriz Menen Su Reina fue coronada Emperatriz de Itiopía en una ceremonia después de Su Coronación, y recibió también homenaje de las 72 naciones del mundo. Y como Su Coronación simbolizó al Hombre Negro entrando a su Reinado, Su Coronación simbolizó a la Mujer Negra entrando a su Reinado. El sicológico efecto en la Mujer Negra por el tener una Mujer Africana reinando como Emperatriz en auténtico esplendor ha sido inmenso; por eso pagarle homenaje nunca ha sido extenuante para los escritores en la cultura Rastafari. Nunca debe ser olvidada por algunos de nosotros que estudian acerca de la Mujer en la cultura Rastafari. "PALABRAS DE SU MAJESTAD IMPERIAL" en el funeral de la Emperatriz Menen... "... Todos ustedes la conocieron bien pero fue más conocida íntimamente por mí. Ella fue devotamente religiosa y nunca perdió su fe incluso en los momentos mas difíciles.

Durante los días memorables de nuestra Unión nunca tuvimos diferencias que necesitaran la intervención de otros. Como Sarah fue para Abraham, así fue ella obediente conmigo. Nuestros deseos fueron mutuos hasta que el Señor Poderoso Nos separó. Su ayuda por el bienestar del joven, del anciano y del necesitado no requiere testimonios porque fueron grandiosos como pensamientos y palabra. "Nosotros hemos estado extremamente satisfechos de haber vivido suficientemente largo en perfecta unión que nos permitió ver nuestra descendencia, nuestros nietos y nuestros bisnietos. Nosotros estamos muy agradecidos al Todo Poderoso por habernos concedido esta larga e no-interrumpida unión que no es muy común en el mundo de hoy..." Feb 15, 1962.

El Tremulo

El Tremulo.

Perfecto para pelar en situaciones incómodas, el Trémulo es rápido, simple, utiliza sólo dos sedas y está altamente recomendado. Un clásico rapidín.

Dificultad: Facil.

Primer paso:
-Pegar dos sedas, a un angulo de 45 ° como se muestra.

Segundo paso:
-Añadir la mezcla y la cucaracha. La presentación de las sedas hace que el Trémulo quede perfecto para una creación en forma de cono.
Tercer paso:
-Cuando estes armando el porro, pega la primera seda.
Cuarto paso:
-Mojar la segunda y la envoltura alrededor para sellar el final y fumar.
Resultado final:
¡¡¡¡LISTO!!!

El Clasico

El Clasico.

Un indiscutible clásico bien conocido para la mayoría de los fumadores, facil de armar y se fuma bien. Cada uno tiene una forma favorita de armarlo, esta es sólo una de ellas.

Dificultad: Facil.
Primer paso:
-Pegar dos sedas junto con las tiras de goma, formando una línea recta.

Segundo paso:
-Pegar una tercer seda a la parte posterior de las dos primeras, centrada en la mitad de las dos.

Tercer paso:
-Añadir la mezcla y la cucaracha.

Cuarto paso:
-Armar normalmente y disfrutar.
Resultado final:


¡¡¡¡LISTO!!!

JAH

★★JAH★★

Empezaremos por definir el nombre de JAH, este nombre es una abreviacion de la divinidad judia "Jehova". Jehova el el padre de Jesucristo, "al que nunca se le ha visto", los Rastas aseguran que Haile Selassie I es la reencarnacion de Jesucristo y Jehova(su padre) en una sola persona y por eso es adoptado con el nombre de "JAH".Su majestad Imperial de Niño

Su Majestad Imperial, nació el 23 de Julio de 1892 en el pueblo etíope Ejersa Goro en la provincia de Harrage y fue el único niño sobreviviente de ocho hermanos. El fue conocido simplemente como Tafari Makonnen hasta la edad de 30 años, cuando recibió el título de "Dejazmach" que quiere decir "Comandante de la Puerta".
La cultura y los pueblos de la antigua Abyssinia son considerados israelitas; la histórica realidad de una línea de reyes etíopes ligados a Melenik I, hijo de la unión del Rey Salomón y la Reina Makeda de Sheba, la divina línea bíblica de monarcas sin interrupción desde tiempos antiguos hasta su Majestad Imperial



Su majestad ImperialLa dinastía salomónica fue establecida en Etiopía por Melenik I, quien en una visita a su padre, el Rey Salomón, se dice, transportó la Sagrada Arca de la Alianza a Etiopía. Las crónicas de los reyes (Kebre Nagest) y la Gloria de los Reyes (Feteha Nagest) afirman que Melenik I y sus sucesores son los verdaderos representantes de un linaje sagrado, desde Salomón quien fuese el elegido en la línea bíblica, comenzando por el primer hombre: Adán. Cristo, siendo el hijo de Dios y Melenik I un pariente de Cristo, significa que Melenik I y Haile Selassie I representan la continuación de un linaje real creado por Dios, establecido en Etiopía desde antigua fundación. Los verdaderos herederos de Israel, el pueblo elegido de Dios.Coronación del Emperador

Los Rastafarianos forman parte de un divino parentesco con el Rey y Creador,

transformándose así en hijos adoptivos a través de un nacimiento

espiritual al aceptar a Jah como el todopoderoso y bíblicamente profetizado Rey de Israel.

En el año de 1930, Ras Tafari Makonnen fue proclamado Rey de Etiopia . Su majestad Imperial recibio el Titulo de "Emperador Haile Selassie I", dotado de un significado Honorifico, Power of the Holy Triniy (Poder de la Santa Trinidad), Rey de Reyes, Senñor de los Señores, Leon Conquistador de la Tribu de Juda, Elegido de Dios y Luz del Mundo.

El Monarca era el descendiente 225° del linaje biblico del Rey Salomon y la Reyna de Saba (Los Fundamentos acerca de la divinidad del emperador etiope fueron investigados y extraidos de citas levicas que referian a la gloria del reino antiguo de Etiopía y sus descendientes, de los cuales se decian que Haile Selassie I era el ultimo digno descendiente del rey Salomon y la Reina Saba), la estirpe regia de David y Moises.

Fue entonces cuando los seguidores del predicador Marcus Garvey vieron en el Emperador al ansiado Salvador, se convencieron de la naturaleza divina de Haile Selassie I y le reconocieron como el JAH viviente. En ese momento el movimiento Garveysta se Convirtio en un verdadero Culto Mesianico, nacio el Rastafarismo y sus participantes adquirieron nuevos compromisos, tanto sociales como espirituales.




CONFUSIONES RASTAS SOBRE LA DIVINIDAD DE JAH


Obligado a exiliarse de los ataques de Italia contra Etiopia en 1937, Haile Selassie fundo en los EE UU la Ethiopian World Federation (EWF). El hecho de estar fuera de su patria no impidio que dicho organismo actuara como soporte politico de los grupos nacionalistas Negros asentados fuera de Etiopia. Tras la Segunda Guerra Mundial, la EWF siguio operativa y, de esta forma, las Tribus de origenes Abisinios mantuvieron el contacto con la añorada tierra de sus Antepasados. En el año de 1955 Haile Selassie I cede SHASHAMANE , una tierra al oeste de su pais, para que pudieran asentarse todos los descendientes de Africanos que quisieran regresar.


La ramificacion de la EWF en Jamaica fue adoptada por los seguidores de Joseph Hibbert y Archival Dunkley, fieles a las raizes del movimiento Garveysta. Hibbert y Dunkley, iniciadores de una logia mazonica copta en Costa Rica, fueron dos misticos y afanados estudiosos de la historia de Etiopia. Aunque eran adeptos convencidos de Garvey, acabaron ironicamente negando la segunda venida de Jesucristo en la persona de Haile Selassie I y declararon que este solo debia de ser venerado como un icono de la santidad viviente de JAH. Ello contradecia las enseñansas del viejo profeta, quien anuncio la llegada del mesias negro.
Proliferaron entonces los movimientos de incondicionales de Haile Selassie y, por ende, las confusiones ideologicas para determinar los niveles de divinidad aplicables al Emperador. Veremos que este aspecto sera el que marque la diferencia entre las facciones canonicas y las no ortodoxas. De hecho Hibbert y Dunkley, con su giro ideologico, fueron los primeros en legitimizar el movimiento rastafariano como una ramificacion de la iglesia ortodoxa.


Un personaje llamado Edward Emmanuel, conocido como el Principe, lidero uno de los grupos mas prominentes y mas puramente Rastafari asentado en Jamaica, en la zona de Back-O-Wall. Practicantes de este culto fueron los responsables de realizar el primer Nyabinghi o Sinodo Rastafariano en 1958. pero el principe fue una figura controvertida que pretendia formar parte de la santisima trinidad junto a Haile Silassie y Marcus Garvey. acabo desviando sus intereses y cobro tintes ortodoxos al convertir a sus seguidores en predicadores de una iglesia organizada, con Dogma, Liturgia y Jerarquia.
En 1968, Vernon Carrintong fundo Las Doce Iglesias de Israel, una extendida y famosa secta, y recupero la vision del Emperador como Jesucristo reencarnado. Carrintong, que fue conocido como el profeta Gad, contemplo un nuevo aspecto de la libertad al anunciarla como objetivo para todas las Razas que pueblan la tierra, y declaro: Nosotros pensamos que la vida esta llena de misterios y JAH deja que los conoscamos en funcion de lo que vayamos nesecitando. El Rastafarianismo es una doctrina tan pura que esta abierta para que pueda ser abrasada por cualquiera, al margen de su apariencia y comportamiento.

Ceremonias

Hay dos tipos de ceremonias religiosas rastafaris. Un razonamiento es un evento simple donde los Rastas se reúnen, fuman hierba y discuten cuestiones religiosas y sociales. La persona con el honor de encender la hierba da una corta oración antes de hacerlo, y la pipa es siempre pasada en el sentido contrario a las agujas del reloj. Un binghi o grounation es una fiesta; se cree que la palabra se refiere a una antigua, y ahora extinguida, orden de militantes negros del África oriental que hicieron voto de acabar con la opresión. Los binghis se caracterizan por las frecuentes danzas, canciones, festejos y el fumar ganja, y pueden durar varios días.

DOCE TRIBUS

DOCE TRIBUSLa importancia radica en el amor y el respeto que cualquier persona puede brindarle al Omnipresente, Jah Rastafari. Estas son las tres principales ramas que se desprenden del culto a Selah. Posiblemente, esta separación marque la falta de un crecimiento continuo del mismo, aunque esto no es lo más importante, ya que millones de Rastas en el mundo viven plenamente en la creencia de Jah, sin necesidad de congregarse o cumplir con ritos.

Ellos, simplemente, se alimentan de la fe que les inspira el Ser Más Elevado, Su Majestad Imperial Haile Selassie I.
Esta es la orden a la que pertenecía Bob Marley y esta identificada por la libertad de acciones de sus miembros, que tienen pocas restricciones alimentarias y pueden fumar marihuana en forma abierta.
Por otro lado, en esta orden no se hacen distinciones de color, ni de cortes de pelo o vestimentas. Pues bien, este es el concepto que parecen adoptar los integrantes de la orden Rastafari de las Doce Tribus dándole entidad tribal a José y Levi.
A cada hijo, Jacob le concedió una tribu que llevó su nombre, su símbolo y color, y a la que se le asignó su propio mes de creación.
Lea: Bilha: Zilpa: Raquel: Rubén Abril Plateado Simón Mayo Dorado Leví Junio Púrpura Judá Julio Marrón Isajar Agosto Amarillo Zebulún Septiembre Rosa Dan Octubre Azul Neftalí Enero Verde Gad Noviembre Rojo Aser Diciembre Gris José Febrero Blanco Benjamín Marzo Negro A pesar de que muchos equiparán a las 12 tribus con los 12 apóstoles sin fundamentación, vale decir que existe una conexión entre ellos según el revelador aforismo de San Agustín que dice : “El Nuevo Testamento se encuentra escondido en el Viejo y el Viejo Manifiesto en el Nuevo”.

ORDEN NYABINGHI

ORDEN NYABINGHI
Esta es la más antiguas de las ordenes Rastafaris.
Todas las demás sectas devienen de ésta y sus miembros mantienen sus creencias en los preceptos de Haile Selassie I, a quien consideran la deidad suprema encarnada.
“Muerte a los opresores blancos y negros” es uno de sus principales preceptos y son los que más se oponen al régimen papal de la iglesia romana.
Nyahbinghi apoya la repatriación a Etiopía, de donde entienden que proviene toda las personas negras. Es por esto que la Nación Etiope juega un papel fundamental en la orden y todos sus colores y símbolos han sido adoptados como propios por los fieles.
La bandera del país africano es su máximo estandarte y cada color tiene su motivo de ser: el verde significan la vegetación de Etiopía, el amarillo, el oro de África, y, finalmente, el rojo, la sangre de los etíopes, por ende, negros de todo el mundo.
Dentro de las observancias particulares que rodean a esta orden está la que determina que ninguna carne debe ser cocinada en un suelo Nyahbinghi, y que el consumo de alcohol, cigarrillos y drogas esta prohibido.
Por otro lado, si una persona es infectada con cualquier forma de enfermedad contagiosa, no tiene permiso para estar en la congregación.

BOBO SHANTI DREADS

BOBO SHANTI DREADSLos miembros de la Bobo Shanti “casa” a veces se llaman Bobo Dreads.
Los miembros de esta orden visten muy diferente a todas las demás órdenes. . Llevan túnicas largas y muy bien envueltas en turbantes.Ellos también viven separados de la sociedad y de las demás órdenes de rastafaris .
No aceptan los valores y estilo de vida de la sociedad jamaiquina.
No se permite trabajar durante el día de reposo y el consumo de sal y aceite es evitado.
El Bobo Shanti es un grupo de auto-suficientes que hacen y venden sombreros de paja y escobas para apoyar a la comunidad y cultivar sus propios productos.
Los miembros de esta orden no fuman marihuana en público, ya que sólo reservados para el culto entre los miembros.

DREADLOCKS: El pelo del león.

Los rastafaris comenzaron a adoptar ciertas costumbres, y una de ellas era dejarse crecer el pelo y trenzarlo como lo hacían los antiguos guerreros zulúes.

Estas trenzas llamadas dreadlocks (rizos de miedo) caracterizan a los Rastafaris.

Actualmente,en esta era en la que vivimos las dreadlocks se han convertido en un instrumento de moda; un simple peinado, sucio y piojoso que no tiene cabida en esta cínica sociedad.

Los dreadlocks son mucho mas que eso, es el pelo del león africano, son las raíces de un pueblo oprimido durante mas de 400 años y que ahora comienza a florecer.

Como bien antes se citaba los dreadlocks simbolizan a un Rastafari, pero Peinado dreadlock.

cabe destacar que no todo dreadlocks es un Rasta ni todo Rasta es un dreadlock.

ETIOPÍA, LA TIERRA PROMETIDA

Hoy en Etiopía y en todas partes del mundo hay muchos conceptos equivocados con relación a la lucha Rastafari. Esos conceptos errados y distorsionados deben haber sido originados por gente que no es Rastafari, simples imitadores, enemigos de Etiopía que desean mantener a la gente fuera del entendimiento de la verdad acerca de la lucha del pueblo oprimido.

Siglos atrás, cerca de 100 millones de africanos fueron secuestrados de sus nativas casas y fueron esclavizados por europeos y árabes comerciantes.
Aunque la mayoría de esos africanos fueron robados o vendidos del oeste de África, también fueron tomados de Kenya y el Este africano. En 1961,cuando una delegación de Jamaicanos visitó Etiopía, escucharon por el difunto Abuna Basillos que miles de hombres fueron secuestrados de Etiopía y llevados como esclavos a distintas partes del Caribe y del mundo en general. Cuando Haile Selassie I visitó Jamaica en 1966, dijo:

'Etíopes y Jamaicanos tienen una relación que va atrás por mucho tiempo. Jamaicanos y Etíopes fueron hermanos de sangre'.

Durante la esclavitud a los africanos, los europeos hicieron monstruosos atentados para destruir su lengua y religión. Los colonizadores intentaban destruir la forma de vida y religión Rastafari, alegando que África era una tierra de salvajes y de incivilizados, y que ellos fueran arrebatados de su tierra para ser cristianos y estar civilizados por la raza blanca (y, por supuesto, considerada por los colonizadores “raza superior” de una forma inexplicable) . Este proceso de limpia cerebros fue hecho para romper el espíritu de los antepasados y hacerlos humillados y voluntariosos esclavos.

Cuando los esclavos africanos aprendieron y empezaron a leer en inglés, tomaron la Biblia y la leyeron ellos mismos, observando que en el primer libro de Génesis, capítulo 2 vs 13, leyeron que fuera del Jardín del Edén fluye un río dentro del cual se separan cuatro partes. Uno de ellos fue el río Gijón el cual fluyó sobre la tierra de Etiopía. Ellos concluyeron que Etiopía debía ser parte del Jardín del Edén, la cuna de la humanidad. - ¿Cómo pueden, entonces, ser inferiores a los blancos cuando el hombre se originó en tierra Africana? – Se preguntaban.

Se debe saber que a los esclavos se les tenia prohibido leer, y por eso ellos tuvieron que leer secretamente la Biblia.

La Biblia describió una tierra que se parece a la tierra Etíope, y tanto las costumbres de la Biblia, como

Hombre etíope.

los nombres e historias sonaba todo muy familiar.

La importancia del profeta Marcus Mosiah Garvey

En 1922 un industrial y predicador jamaicano llamado Marcus Mosiah Garvey impulsó el

movimiento Rastafari con una pofecía:

“Mirad a África, un rey negro será coronado, porque la liberación está cerca.”

A los que creían en la profecía, les pareció que el 2 de Noviembre de 1930 se hacía realidad.

Ese hombre llamado Ras Tafari fue coronado emperador de Etiopía.

La salvación solo se completaría con la vuelta a su patria africana; según Garvey, la década crítica sería la de los años sesenta. Con la coronación de Haile Selassie como emperador de Etiopía en 1930, la primera parte de la profecía se había cumplido, y hubo gran expectación en Jamaica. Pero a pesar de la aceleración de los sucesos políticos de África, los años de 1960 no fueron el período de reasentamiento en masa desde Jamaica. Hubo una especie de repatriación espiritual. Las repercusiones del despertar mundial de la juventud se dejaron sentir por todo el Caribe, y en 1961, con el asentamiento el Gobierno, una delegación visitó Estados africanos para tratar de solucionar la cuestión del reasentamiento.

Tres años antes Haile Selassie había donado 500 acres de su propiedad personal a grupos Rastafarianos de Jamaica, y las renovadas discusiones abrieron el camino a mayores asentamientos. El número de repatriados solo puede ser estimado, pero muchos de ellos retornan a casa por las dificultades surgidas del lenguaje y otras formas de cultura. Como resultado se acordó un intento de transformación de la sociedad del caribe.

BREVE DESCRIPCIÓN DE Marcus Garvey Y OTROS “Padres de la Fé”.

El considerado “El Profeta” nace en St. Anna Bay, Jamica, en 1887. Siendo el menor de once hermanos, desde muy pequeño expresó un gran interés en la lectura. El leyó todo lo que llegaba a sus manos. A la edad de 14 años se mudó a Kingston y comenzó a trabajar en una imprenta. La experiencia que obtuvo durante su desempeño en la imprenta creó la fundación que ayudó en la producción de muchas de sus publicaciones internacionales: The Watchman y The Negro World.

Rápidamente se vio envuelto en los asuntos de la gente y la reforma social, participando en la primera huelga de la Unión de trabajadores de la imprenta reclamando mejores sueldos, a pesar de que a él ya se le había ofrecido un incremento en su salario. A causa de esta huelga, que demostró ser un fracaso para los dueños de las imprentas, Garvey fue despedido de su empleo y puesto en una lista negra, lo cual le dificultó encontrar empleo en el sector de las imprentas privadas.

En un esfuerzo por conseguir soporte financiero, Garvey dejó Jamaica para trabajar en una plantación de bananas en Costa Rica. Mientras en Centro América, observó las hórridas condiciones que los negros soportaban mientras trabajaban y se propuso cambiar las vidas de estas personas. Continuó viajando por América Central trabajando y observando las condiciones de trabajo de la gente negra de cada país. Algunos de los países que visitó fueron Ecuador, Nicaragua y Honduras. En 1911 Garvey dejó América Central y regresó a Jamaica para apelar a su gobierno colonial, reclamando que ayuden a mejorar las condiciones de trabajo de las Antillas Occidentales en América Central. Ninguna acción resultó de su apelación, sin embargo durante su estadía en Jamaica Garvey creó la fundación para la Asociación para el Desarrollo Universal del Negro (UNIA) en Jamaica, la cual se convirtió en la esencia de su ser.

Continuando con su viaje internacional, Garvey fue a Inglaterra buscando fondos para su programa y se embarcó con un estudioso de la historia de Egipto. Este estudioso ayudó a educar a Garvey en historia africana. La información le reveló historia de explotación que los africanos tuvieron que soportar en manos de los colonizadores. Garvey se radicó en Estados Unidos, donde desarrolló y cultivó el programa “Back to África”. El programa fue establecido para promover la repatriación de Negros en su tremendo incremento en la cantidad de miembros de la UNIA. En la campaña por el programa Garvey dijo,

“Nuestro éxito educacionalmente, industrialmente y políticamente está basado en la protección de una nación fundada por nosotros mismos. Y la nación no puede estar en otro lado que no sea África.”

Garvey continuó fomentando las necesidad del auto-gobierno, leyes de sueldo mínimo y reformas legales y judiciales. Las reformas fracasaron en la votación porque los seguidores de Garvey no reunían las “condiciones” para votar. Entonces dejó Jamaica para volver a Inglaterra en 1935, donde murió cinco años después.

Aparte de Garvey, como padres de la fé, han sido reconocidos los ya citados Leonard Howel, Hibbert y archibal Dunkley. De 1940 a 1945 Howell dirigió un grupo denominado “Pinnacle”, formado por 1.600 seguidores. Estaba situado en una zona de labranza cerca de Sligoville, y fue aquí que el estilo “dreadlocks” (el peinado enredado denominado también como “rastas”) surgió, copiado de fotografías de los salvajes modelos trenzados de los hombres de las tribus etíopes y masais.

El primer movimiento de las autoridades contra la comunidad se produjo en 1941, con la acusación de que los hombres de Howell aterrorizaban a la población vecina. Howell lo negó, que solo se había limitado a animar a los labradores locales a no pagar los impuestos. Setenta miembros del “Pinnacle” fueron arrestados y Howell enviado a prisión con una condena de dos años. Al fundarse los dos partidos mayoritarios de Jamaica, la comunidad se deshizo y 163 miembros fueron arrestados.

Diccionario Patois

***VOCABLO RASTA***

**Patois** (una mezcla de inglés, africano y otros lenguajes europeos).

A DOOR: Al aire libre, fuera de la casa.

ACCOMPONG: Nombre de un guerrero Maroon, Capitán Accompong, hermano de Cudjo; también el nombre de una ciudad.

ACKEE: Fruta que cocida tiene un sabor como de huevos revueltos.

ADONAI: Jah Rastafari, el Padre de la creación. Selassie I.

AGONY: En ocasiones, el acto sexual, o una forma de bailar moviendo la cadera simulando el acto.

AKS: Preguntar (como "ask")

ALIAS: Adjetivo, jerga urbana: peligroso, violento

AMSHOUSE: Casa de beneficiencia

AN: Que (como el "than" inglés)

ARMAGEDON: La batalla bíblica final entre las fuerzas del bien y del mal. La inevitable III guerra mundial que producirá la repatriación de los africanos y de todas las razas a su tierra de origen.

BABYLON: Babilonia. El corrupto sistema de la sociedad occidental y oriental construídas sobre el capitalismo y el imperialismo, antes que sobre la vida humana. También es usado para referirse a la policía y al ejército, quienes protegen al maligno sistema.

BAD: Bueno, genial

BAD BWAI: (bad boy) 1.Refiriendose a un hombre atrevido; un cumplido. 2. Alguien que ha cometido un crimen (rude bwai, ruddy, baddy)

BADNESS: Comportamiento gamberro, violencia para su propio bien

BAFAN: Torpe, complicado, embarazoso

BAFANG: Un niño que no aprendió a caminar entre los 2-7 años

BAG-O-WIRE: Un traidor

BAGGY: Calzones, calzoncillos, medias para una mujer o un niño

BAKRA: Hombre blanco. Negrero blanco, o miembro de la clase gobernante en los dias del colonialismo.

BALD-HEAD: Una persona convencional; una sin dreadlocks; alguien que trabaja para Babilonia.

BAMBU: Papel de liar

BAMMY: Un pastel hecho con mandioca, despues de que ha sido rallada y exprimida para sacar el zumo amargo.

BANDULU: Bandido, criminal, alguien que vive del engaño. Un 'bandulu bizness' es un chanchullo, fraude, una estafa.

BANGARANG: Barullo, alboroto, desorden, disturbio.

BANKRA: Una cesta grande, incluyendo las que se colocan sobre los lados de un burro.

BANS: De 'bands' (pandilla). Un lote completo, un gran trato, un montón.

BASHMENT: Fiesta, baile, sesión.

BAT: Mariposa o polilla. Un 'Murciélago' es un 'rat-bat'.

BATTY: Fondo, parte de atrás, ano.

BATTYBWOY: Homosexual.

BESTIAS: La policía. Basado en el libro de las Revelaciones 13:18, acerca de los números de la bestia (666/999) en sus frentes y en su manos.

BE(TRUE)F: Belief, creencia.

BINGHIMAN: Nombre dado a los hermanos que practican alabanzas y cantos a Jah, con tambores y ritmos de Nyabinghi.

BLOOD CLOT: Grosería de grueso calibre, en jamaica.

CADÁVER: Carne. Rastafari prefiere la natural comida (Ital Food) que es brindada por la voluntad de la vida, siendo innecesaria toda crueldad humana para con los animales.

CALLALOU: Vegetal parecido a las espinacas.

CARD: Engañar a alguien.

CAT: (the cat) Genitales femeninos.

CEASE & SEEKLE!: Parar todo y relajarse.

CESAR: Dinero. San Lucas 20:25 "entonces les dijo: Pues dad al César lo que es de César, y a Jah lo que es de Jah."

CEPES: Barbas

CERACE: Un vino utilizado para preparar un té medicinal y para el baño. Legendario por su amargura.

CESAR: Dinero. San Lucas 20:25 "entonces les dijo: Pues dad al César lo que es de César, y a Jah lo que es de Jah."

CHA! o CHO!: Palabrota desdeñosa, '¡bah!'. Expresión muy habitual expresando impaciencia o desacuerdo.

CHAKA-CHAKA: desordenado, abandonado.

CHALICE / CHILLUM / CHALEWA: Una pipa para fumar hierba, usualmente hecha de cáscara de coco y cañería, utilizada ritualmente por los Rastas.

CHANT: Cantar, especialmente canciones culturales o espirituales.

CHEAP: Simplemente barato, bien.

CHIMMY: Habitación de la marihuana.

CLAP: Golpe, rotura, paso largo.

CLOT: 1. Paño, tela. una de las más importantes 'bad words' jamaicanas, semejante a: 'bumbo clot', 'rass clot'. 'blood clot', etc. La esencia de las maldiciones jamaicanas parecen referirse a la inmundicia, mas que a la blasfemia o la sexualidad que son insultos más carácterísticos de los paises metropolitanos. 2. Golpear. Proviene del verbo 'to clout' (puñetazo). 3. Literalmente significa 'tampón usado'.

COCO: Raíz comestible similar a la patata, conocida en otros lugares con el nombre de 'taro' o 'eddo'.

COIL: Dinero.

COLLIE: (Argot urbano) Ganja, Marihuana.

COME DUNG: Bajar, caer, prepararse (como prepararse para tocar una canción).

CORONA: Ver TAM. Los dreadlocks también son la corona de un Rasta.

CULTUR: Usado para nombrar a la cultura africana y a toda cultura originaria. Sabiduría cultural de Yo y Yo Rastafari.

CUTCHIE/CHALICE: Sagrada pipa, para la ganja santificada al sacramento de Rastafari. Pipa de la paz para las meditaciones e iluminaciones en Yo y Yo.

DAAL: Guisantes secos, se toman por lo general como una sopa espesa, es cocina India, de Hindi.

DADA: Padre.

DALLY: Movimiento en zigzag sobre ruedas o a pie para montar (y/o arrancar) una bicicleta o la moto.

DAN: (Del inglés 'than') Que

DAN DADA: El más alto de los 'Dons' (véase esta palabra, más adelante).

DARKERS: Gafas de sol.

DASHEEN: Una raíz grande suave parecida a un ñame, a menudo ligeramente grisácea tras ser cocinada.

DAWTA: Una chica, mujer, hermana, novia.

DEAD HOOD: (La 'h' no se pronuncia). Un hombre impotente, que no puede tener sexo.

DEADERS: Carne, subproductos cárnicos.

DEESTANT: Decente.

DEGE o DEGE-DEGE: Adjetivo. Poco, escaso, miserable, sólo.

DEH: Allí (lugar)

DEY: Ser, existir.

DEY 'PON: (Aux. v.) Ser contratado de forma continuada. Literalmente significa 'allí sobre ('there upon') Como en 'it dey pon de table' ('está sobre la mesa').

DI: (del inglés 'the') El, la, los, las.

DILDO MACCA: Espina (macca) peligrosa que tendrás que soportar.

DINKI: Una especie de baile tradicional en entierros o 'nine nights' ('set ups'), popular entre alumnos.

DIS o DIS YA: Este, esta, éste, ésta, así de, tan DJ Deejay. Una persona que canta o mezcla junto con música dub, a veces llamada 'toasting'.

DREADLOCKS: Pelo natural de los Rastas que no se peina y no se corta. Jóvenes que usan "dreads" para aproximarse a Rastafari. Yo y Yo sabe "no todo dreadlock es un Rasta y no todo Rasta es un dreadlock". Dreadlocks se lavan con productos naturales extraídos de plantas silvestres como manzanilla y aloe vera, mezclados con jugos de plantas de varios arbustos.

DREADNUT: Coco (del inglés coconut). La mayoría de los Rastas usan su leche como ingrediente base para cocinar. Se usa también para fortalecer y dar brillo a los Dreadlocks.

DUNG SO Centro de la ciudad en la jerga policial de jamaica.

DUNZA/DUNZAI: Dinero. Usado para comprar y vender la creación de Dios, manteniendo en la esclavitud a quienes no lo tienen.

EASE-UP: Perdonar, olvidar, esclarecer.

EVERITING COOK & CURRY: Todo está bien, todo está en orden.

FAASTI (FIESTY): Impertinente, grosero, impudente.

FALLA FASHIN: Copión.

FAS': Ser rápido con, significando ser rudo, impertinente, meterse con el negocio de alguien, etc.

FASSY: Eczema sobre la piel en forma de úlceras rayadas; también un verbo que significa causárse a uno mismo eczemas.

FAYVA: Favorecer, parecer, o parecerse; 'fayva like' significa 'parecer como si'.

FE (FI): El infinitivo 'to', como en 'have fi go' ('tener que ir'). 'A fe' significa 'tener que'. 'Fe dem' significa 'suyo'.

FEEL NO WAY: No ofenderse, no sentirse ofendido, no preocuparse.

FENKY-FENKY: (Del inglés 'finicky': meticuloso) Exigente, orgulloso, sobresaliente.

FENNEH: v. Sentir angustia física, dolor. De 'twi fene': vomitar; 'fante fena' : estar preocupado; 'lumba feno': desmayarse.

FI (FE): Posesivo. 'Fi me' significa 'mío'. También puede significar 'para' (inglés 'for' o 'to'), como en 'I have fi' ('yo tengo que'). 'You num fi du dat' ('usted no debe hacer esto').

FIESTY (FAASTI): Impudente, grosero, deslenguado, desordenado.

FIRST LIGHT: Mañana.

FISH (HIM A FISH): Persona homosexual, gay.

FIT: Cuando se utiliza refiriéndose a frutas significa que la fruta está lista para ser recolectada, aunque no necesariamente madura. También significa 'en buena forma', 'en buen estado' ('You haffe fit!').

FORWARD: 1. Ir, seguir adelante, partir. 2. En el futuro.

FULLNESS, TO THE FULLNESS: Completamente, absolutamente, totalmente.

FUNDS: Dinero

GAAN A BED: Una locución adverbial. Después de un verbo significando gustar o amar, tiene un significado superlativo. Puede ser utilizado en cualquier contexto, tal como 'I love hafu yam gaan to bed!'.

GALANG: Ir, acompañar. Aprobar algo.

GANJA / GANJAH: Hierba jamaiquina. Palabra derivada del río Ganges de la India, desde donde se cree viene la marihuana. Hierba natural que jah nos da para dar salud a todas las naciones. Se aplica también como especie para cocinar y en la preparación de bebidas medicinales.

GANJAHR: Acto de Fumar la Ganjah.

GANSEY: Camiseta, cualquier camisa de punto.

GATES: Hogar,casa, patio.

GENERAL: Operador guay? (inglés: 'cool operator').

GET SALT (TO): Tener mala suerte, frustrarse, ser desgraciado.

GI: Dar.

GIG: Peonza.

GILL: Unidad de medida, como la 'pinta' inglesa.

GINNAL: Embaucador, charlatán. 'Sunday Ginnal' significa predicador o clérigo.

GLAMITY: Genitales femeninos.

GORDON: Dreadlocks sobresalientes, destacados. Un dragón. 'Don gorgon': una persona que es respetada.

GRAVALICIOUS: Avaricioso, avaro, ambicioso.

GRINDSMAN: Uno que se lo monta bien en la cama.

GROUNATION: Extenso encuentro, fiesta que reune a los Rastas de toda la isla.

GROUND: Hogar, terreno

HACKLE: Molestar, incomodar, preocuparse, preocupar. Como sustantivo, 'hackling' (molesto,...).'

HAFFI: (del inglés 'to have to'). Tener que...

HAIL: Un saludo, dar la bienvenida.

HARBOUR SHARK: 'El señor que-todo-lo-quiere'. Glotón, ambicioso, alguien que desea poseerlo todo.

HARD: Excelente, perito, experto. Inflexible, resistente.

HARD EARDS: Terco, que no escucha.

HEAD MAN JANCRO: n. Buitre albino.

HEETCH: (del inglés 'itch'). Escozor, Picazón.

HERB: Marihuana (ver 'ganja').

HIEZ: Orejas, oídos.

HIEZ-HAAD: De oído-duro, obstinado, poco dispuesto o incapaz oír.

HIGGLERS: Principalmente mujeres que compran y venden mercancías de importación. Algunos 'higglers', sin embargo, no hacen viajes fuera del país para comprar mercancías, sino que venden las mercancías que otros importan. La conexión entre los 'higglers' y la cultura del dancehall es crucial pues forman una de las conexiones internacionales más fuertes entre Jamaica, EEUU y el Caribe.

HITEY-TITEY: Clase alta, tono alto. Alguien que pretende ser mejor de lo que ellos son.

HOMELY: Estar relajado, confortablemente, disfrutando de tu casa.

HOOD: Pene.

HORTICAL (DON): Respetado, aclamado.

HOT-STEPPER: Fugitivo de la carcel o el juzgado
I Sustituye a 'mí', 'tú', 'mío'. 'I and I', 'I&I' sustituyen a los artículos... La forma de hablar rastafari elimina los artículos como separables y los sustituye por el comunitario 'I and I', que contiene y significa la congregación unitaria con el Más Alto ('Most I') en un círculo de unidad sin fin .

I-DREN: Hombre rastafari.

I&I: No separar, ser uno mismo. Dios con uno.

I-MAN: Yo, mi, mío.

I-NEY: Un saludo.

I-REY: 1. Un saludo. 2. Excelente, guay, de lo mejor.

I-SHENCE: Hierba.

I-TAL: Vital, orgánico, natural, puro, saludable; libre de todo elemento artificial. Se refiere al modo de cocinar (vegetariano) y vivir en los colores rojo, verde y dorado.

IEZ: Orejas, oídos (ver 'hiez')

IEZ-HAAD: Ver 'hiez-haad'.

IGLESIA TRIUNFANTE: El templo del hombre, el cuerpo vivo en el que el hombre reside durante su vida terrenal.

IGNORANT: De poca paciencia, fácil de disgustar o enfurecer.

ILIE: adj. Literalmente 'highly': altamente, valorado, exaltado. También puede significar 'sagrado'.

INNA: En (indicando lugar). 'Inna Babylon' ('en Babilonia')

INNA DI MORROWS: Mañana.

INITY: Es la transformación de la palabra Unity en el principio del I&I.

IRATION: Creación de Jah.

IRIE: Bienestar; sentimiento placentero de unidad con Jah y la Iration. Estar libre de las tensiones del sistema de Babylon. Lograr un estado de conexión entre 'I and I' a través de la Itación. Saludo Cordial entre hermanos Rastas.

ISES / IZES / ISIS: Oraciones, alabanzas. Alabanzas al 'todopoderoso' hechas por los rastas cuando llaman a 'Jah' para pedirle fuerzas y aliento para progresar en la vida.

ISMS: Término negativo para denominar el sistema clasista de Babilonia.

ISRAEL/ISREAL: La raza africana. Usado para nombrar a los africanos quienes no son rastafari.

ITAL: Vital, puro, saludable; libre de todo elemento artificial.

ITAZION: Meditación (medi: estado medio; I: estado de altura y real profundidad)

IYABINGHI: Nyabinghi, la cual es la fundación de la forma de vida de Rastafari. Palacio espiritual y musical. La interpretación popular de Nyabinghi es "muerte a los opresores blancos y nagros". La congregación espiritual Nyabinghi reunida en los especiales días para celebrar los eventos de la historia Rastafari y en algunas ocasiones en que la congregación decide reunirse.

IYARIC: En el caso del pueblo Rasta, el Patwa es aún más complejo. Indagando en la semántica, transforman no solo el habla cotidiana, sino también la lengua. Y el resultado es este vocabulario oral y escrito

JA / JAM-DOWN: Formas de referirse a Jamaica.

JACKAS ROPE: Tabaco de cosecha propia, retorcido con una cuerda.

JAH: Nombre de Dios en su septuagésima segunda encarnación en la tierra, en la persona de Haile Selassie I. Su nombre invoca el poder del TodoPoderoso. Salmo 68:4 "Cantad a Dios, cantad Salmos a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielños.

JAH BLESS: Bendición de Jah.

JAH GUIDE: Significa que el juicio y el poder de jah están en 'I and I', vayas donde vayas.

JAH KNOWS: Dios lo sabe. Dios es sabio.

JAH LOVE: El gran amor de Jah que tiene para sus hijos.

JAH MAN: Rastafari. Como el hombre de Jah.

JAMDUNG: Jamaica ('jam') abajo ('down'). Forma 'comprimida' que expresa irónicamente la situación socioeconómica de las masas en la isla.

JAMMIN: Estar pasando un buen rato. Estar bailando calypso/soca.

JANCRO: n. Literalmente 'John Crow': buitre, águila ratonera, gallinazo, zopilote.

JANGA: Camarón, gamba, langostino. Cangrejo.

JELLY: Un coco (fruta) joven, lleno de gelatina.

JERK: Un tipo de salsa picante.

JON CONNU: (n. 'John Canoe'). Bandas de bailarines cuidadosamente enmascarados que suelen aparecen en navidades. Se asemejan a los bailarines ancestrales del este de África, no está clara la etimología de esta palabra.

JOOK: Perforar, palillo, como con una espina o un palillo largo. También se utiliza en contextos sexuales.

JOOKS: Pasar el rato, relajarse.

JUDGIN': adj. Ropas diarias u ordinarias o zapatos desgastados en el patio o en el arbusto, como en ' judgin' boots' ('botas gastadas'). Como verbo significa ' juzgar'.

JUU como verbo, 'rain a juu'. Como sustantivo, 'juu rain'. Significa llover ligeramente o llovizna

KALI: Marihuana

KALLALOO: Verdura oscura y frondosa, muy nutritiva y barata.

KASS KASS: n. Pelea o conflicto. De la combinación del inglés 'curse' o 'cuss' (maldición) y 'twi kasa' (kasa: discutir verbalmente).

KATA: Un rodillo de tela o vegetación que se coloca encima de la cabeza para amortiguar el peso de una carga sobre la cabeza.

KAYA: Marihuana (ver 'ganja')

KEMP: Un poco, un pedazo minúsculo.

KETCH UP: Agarrar, apresar. Meterse en una pelea.

KETCHY-CHUBY: Puede ser un término sexual que significa el 'hombre apunta y la mujer lo coge'. Puede también significar un juego - el juego de la vida, ver a través hoy para conocer el mañana y todos los juegos de vida como en la frase 'life is just a ketchy-shuby game'.

KIN TEET: (del inglés: 'skin teeth') Reirse delante de alguien o darle una sonrisa de plástico.

KISS ME NECK!: Literalmente '¡bésame el cuello!'. Expresión común de sorpresa.

KISS TEET: 'Kiss one's teet' significa hacer el típico silbido de desaprovación o disgusto, dejando salir el aire entre los dientes.

KOUCHIE: Cazoleta de una pipa.

KUMINA: Danza estática con el propósito de comunicarse con los ancestros. La palabra proviene de 'twi akom': estar poseido por un antepasado

KUTCHIE: Sagrada pipa, para la ganja santificada al sacramento de Rastafari. Pipa de la paz para las meditaciones e iluminaciones en 'I and I'.

LABA-LABA: Charla, estar de palique. Chisme, chismorrear.

LABRISH: Chisme, chismorrear.

LAGGA HEAD: Actos estúpidos, como si no tuvieses sentido común. Estúpido. Ej: 'Yu dam lagga head bud'

LAMBSBREAD: Un tipo de marihuana de alta calidad.

LARGE: Respetado, considerado.

LEGGO BEAS: Salvaje, desordenado, como 'let go beast' (convertirse en una bestia).

LET OFF: Desembolsar, pagar.

LICK: Golpe, acierto, éxito.

LICKY-LICKY: Adulador, halagante, obsequioso.

LIKKLE: Pequeño.

LIKKLE MORE: 'Te veo luego'.

LIKKY-LIKKY (TOO): Título que se le da a aquellos que comen cualquier cosa que encuentran, sin hacer distinción ni mesura.

LILLY BIT: Pequeño pedazo, diminuto.

LION: Un 'dread' justo, con un alma grande.

LIVITY: Fé viviente

MAAMA MAN: Homosexual, hombre afeminado, debilucho.

MAAS: n. (del inglés 'master' o 'massa'). Lliberado de su clase de origen; es una forma respetuosa de dirigirse a un anciano.

MACCA: Espina, pincho. Peligroso.

MACCA BACK: Pescado utilizado para hacer sopa de pescado.

MADDA: Madre.

MAFIA: Grandes criminales.

MAGA DOG: Mestizo, cruzado, mixto.

MAKKA: Un tipo especial de hierba.

MAMPI: Gordo, con sobrepeso.

MANACLES: cadenas, grilletes.

MANNERS: bajo disciplina o castigo. por ejemplo cuando Kingston está bajo 'heavy manners', se refiere a que existe un toque de queda o que el ejército está en las calles.

MARINA: Camiseta interior.

MAROON: n. Comunidades de guerreros negros libres que resistieron con éxito la hegemonía británica en Jamaica durante los siglos XVIII y principios del XIX. (Del español 'cimarrón').

MASCOT: Denota un estatus inferior.

MASH IT UP: Un gran éxito.

MASH UP / MASH DOWN: Destruir.

MASSIVE: Previsto, esperado. Usado con 'large' para añadir enfásis.

MATEY: Doña, ama; amante, concubina, querida.

MEK WE: Déjanos, permítenos.

MENELIK, RAS: n. Noble etíope que dirigió sus tropas para resistir la agresión colonialista italiana en Etiopía. Murió en manos de los italianos en Adowa en 1896

NAGAH: n. Forma peyorativa de dirigirse a una persona de piel negra.

NAGO: Persona, práctica o lenguaje Yoruba (cultura africana). Proviene de 'Ewe anago' (persona yoruba).

NAH: adv. No. Añade énfasis, como en 'Me nah do that' ('no pienso hacer eso').

NANA: Comadrona, partera. Niñera o enfermera.

NANNY GOAT: 'What sweet nanny goat a go run him belly' es un proberbio jamaicano admonitorio, que traducido significa: 'el que saborea con gusto a una cabra arruinará su vientre'. En otras palabras: las cosas que parecen buenas ahora, pueden lastimarle más adelante.

NASH: Genitales femeninos.

NATTY DREAD: (También Natty, Natty congo). 1. Dreadlocks. 2. Una persona con dreadlocks. 3. Jóvenes inspirados en el camino de Rastafari. También es el que tiene sus dreadlocks aún jóvenes (cortos).

NAZARITE: Antigua palabra hebrea que significa 'separarse', consagrarse, establecerse aparte por elección y devoción.

NEGUS: Rey. Palabra amhárica (etiopía); usada para referirse a Selassie I. También ha sido tomado por hermanos Rastas para ser bautizados con este y otros nombres africanos, dejando sus babilónicos e ingleses nombres.

NIYABINGHI: 1. 'Muerte a todos los opresores blancos y negros'. 2. Guerreros del África del este que resistieron la dominación colonialista. 3. Encuentro y reunión espiritual de Rastafaris. 4. Hace referencia a los Rastas ortodoxos, tradicionales. 5. Una forma de tocar percusión.

NIYAMEN: Nombre que utilizan los Rastas para referirse a los guerreros Niyabinghi del Este de África.

NO CYA: No hay problema, no importa. Como en 'no kya weh im tun' ('no importa donde dé la vuelta')

NOTCH: Super mala persona.

NUH: Interrogativo que se situa al final de la oración. Literalmente: '¿no es así?'

NUH TRUE?: ¿No es verdad?

NYAM: Comer.

NYAMI-NYIAMI (TOO): Nombre que se le da a una persona que como cualquier cosa que encuentra, sin distinción.

NYING'I-NYING'I: Hostigando, molestando. Lloriqueando, sollozando.

O-DOKONO: Pan de maíz hervido.

OBEAH: 'Ciencia' tradicional africana, que atiende los problemas del espíritu y los espíritus, presagios, conocimiento extrasensorial, etc...

OHT FI: Listo, preparado, a punto de. Como en 'it hoht fi rain', 'está a punto de llover'. (Muchas palabras jamaicanas añaden una 'h' al principio indicando futuro, como en este caso).

ONE DROP: Un tipo popular de ritmo de batería usado en incontables grabaciones reggae.

ONE LOVE: Frase de despedida, expresión de unidad.

ONE-ONE: Adjetivo. Uno por uno, cualquier cantidad pequeña.

ONGLE: Solo, único

PACTO: Usado para referirse a los Dreadlocks del Rasta, los que son un pacto sellado entre 'I and I' y el todopoderoso.

PADRE: Jah Rastafari, Selassie I. El más alto.

PAKI: Calabaza.

PAN REAL: También "Pan de los Reyes". Hierba sagrada de especial calidad y cantidad.

PAPAA: (pawpaw) Papaya.

PATWA o PATOIS: lenguaje reservado solo para los naturales de la isla que no tienen acceso a las clases altas de la sociedad jamaiquina.

PATTAN: Patrón, modelo, estilo y moda.

PATU: búho, lechuza.

PAYAKA: Pagano cobarde, que lo desea todo.

PEEL-HEAD: Calvo, sin pelo en la cabeza. Usualmente se refiere a ciertos tipos de gallinas y buítres.

PEENYWALLY: Una gran mosca de fuego, en realidad se trata de un tipo de escarabajo volador.

PEER: Aguacate.

PHENSIC: Equivalente jamaicano al Tylenol, Excedrin, etc... (drogas ansiolíticas).

PICKNY: Bebé negro, chico, criatura.

PICKY / PICKY HEAD: Corte de pelo a cepillo.

PICKY-PICKY: 1. Melindroso, delicado. 2. Utilizado para referirse al pelo despeinado en el cual empiezan a surgir los dreadlocks.

PINDA: Cacahuete.

PIRA: Pequeño taburete de madera.

PITY-ME-LIKL: Un tipo de hormiga roja diminuta cuya picadura es dolorosa, duradera y deja una marca.

POCOMANIA / POCO: Resurreción cristiana. Ritmo de batería.

POLITRUKO/POLITRUKERIA: Políticos. Ellos viven haciendo trucos a espaldas del pueblo. Están llenos de vanidad e irresponsabilidad.

POLYTRICKS: Política (según Peter Tosh).

PRIMERA LUZ: Para referirse al "mañana".

PRIMERA NOCHE: Para referirse a la noche anterior. Anoche.

PRINCESA: Niña o adolescente Rastafari.

PRINCIPE: Semilla de Israel. Niño o Joven Rastafari.

QUASHIE: n. Campesino, paleto, persona tosca y estúpida. 2. Término genérico peyorativo para referirse a los negros. Originalmente era el nombre dado a un muchacho nacido en domingo.

QUIPS: 1. Nombre para referirse a cosas o cantidades pequeñas. 2. Verbo, el arte jamaicano de lavar la ropa haciendo un sonido 'squips squips'

RAATID!: Una interjección suave que expresa sorpresa o irritación. Es como una permutación de 'ras', 'gosh' ('por dios') o 'heck' ('al diablo').

RAGGA: Un estilo reggae que utiliza ritmos digitales exclusivamente. Un término que a veces intercambiable con 'dancehall', sobre todo desde que toda la música se ha vuelto digital.

RAGGAMUFFIN: Persona residente en un guetto de la isla.

RAHTID: Expresión de sorpresa, o enfadado. Proviene del bíblico 'wrothed'.

RAM GOAT: Jerga, para referirse a uno que hace tratos con damiselas.

RAN: Entero y lleno.

RANKING: Altamente respetado/a.

RAS / RASS: 1. Trasero, una exhortación típica es 'to rass!' o 'rass clot' ('siéntate'). 2. Palabra amhárica que significa "cabeza", "jefe" o "rey". 3. Título que los rastafaris anteponen a su nombre.

RAS TAFARI: El nombre del Emperador antes de que fuese coronado.

RASTA / RASTAFARI: Un seguidor de Marcus Garvey. los cuales consideran a Haile Selassie I como la Divinidad en la Tierra.

RAT-BAT: Murciélago.

RATCHET: Navaja con resorte popular en Jamaica.

RED: 1.Muy arriba en la hierba. 2. Mulato.

RED EYE: Envidioso que desea lo que otros poseen. 'You too red eye': 'eres un envidioso'.

REINA: Titulo dado a la mujer adulta Rastafari. Se usa generalmente como saludo de los hermanos a las hermanas.

REINA OMEGA: La Reina Madre de la Creación, simbolizada por la luna y personificada en la Emperatriz Meneum de Ithipia. Se da este nombre a las hijas espirituales de la Reina Omega, a la mujer Rastafari. Es el más alto título que una mujer rasta puede tener. Cada muje

RENK: 1. apestoso, maloliente. 2. Fuera de control, desvergonzado.

REPATRIACIÓN: El retorno de todos los africanos a su tierra de origen y de los Rastafari, al este de Africa, en especial a Etiopía. También es la repatriación de todas las razas a la tierra de donde fueron arrancados por el sistema colonial.

RESPECT: Saludo universal de Rasta. "Maximum Respect".

RHAATID: Maldición, como '¡qué demonios!'.

RHYGIN: adj. Vigoroso, animado, vivo, apasionado con gran vitalidad y fuerza, también sexualmente provocador y agresivo. Probablemente sea una forma del inglés 'raging' (rabioso).

SAL'TING: 1. Plato cocinado con sal de pescado o carne. 2. La parte de alimento que se sirve para comer acompañada de arroz, patatas, etc. 3. Por alguna extraña extensión, puede denominar también los genitales femeninos, usualmente simplemente llamados 'sal'.

SALT: adjetivo. Roto, con las manos vacías, bajo en fondos o alimento, como en 'tings sal' o 'I' salt'.

SAMBO: El color entre negro y marrón; alguien que es una mezcla entre una mulato y un negro.

SAMFAI MAN: Embaucador.

SANFI: Un manipulador, persona deshonesta.

SANKEY: Canción religiosa con un tono particularmente lúgubre, cantada con métrica larga o común. El término proviene de Ira David Sankey, evangelista e himnalista.

SATA: Celebrar, filosofar, alabar y dar gracias.

SATTA: Sentarse, descansar, meditar, relajarse. GO SATTA: afirmar cuán religioso se es.

SCIENCE: Brujería, obeah.

SCIENCIST: Practicante de magia oculta.

SCOUT: Denota un estatus inferior.

SCREECHIE: Soplar, chivarse de algo.

SCREW: Fruncir el ceño, estar enfadado.

SEEN: Yo entiendo, estoy de acuerdo.

SEEN?: ¿Entiendes?.

SHAG: Clase de tabaco, hecho en casa.

SHAKE OUT: Irse sin prisa, tranquilamente.

SHAMPATA: n. Sandalia de madera o neumático (del español 'zapato').

SHEG: v. Molestar.

SHEG-UP: Enredarse, ensuciarse, arruinado

SISTA: Viene de "sister" (hermana). Se usa para nombrar a toda mujer.

TAM: Coloridas boinas tejidas y usadas por los Rastas. Usualmente con los colores Rojo, Amarillo, Verde y Negro. Un tam es conocido también como "corona".

TEMPLO: El cuerpo humano. Juan 2:19 "Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo y en tres días los levantaré."

TEOCRACIA: Gobierno Rastafari, con Jah como líder. En 1976, sobre 80 congregaciones Rastafari levantaron sus razonamientos. El Santo Gobierno Teocrático de Jah Rastafari fue declarado por un consejo de 13 personas.

WOLF/ZORRO: Un impostor de la Fe Rastafari que solo usa dreadlocks y muestra contrarias señales a los principios de verdad y rectitud. "Por sus obras los conoceréis

ZION: Africa y Ethipía. Lugar de repatriación a traves del profetizado éxodo desde Babilonia. El retorno a la correcta forma de vida.

ZUNGU PAN: Cacerola de Zinc.